„ما هو السؤال؟“، قد تعترض. من منا لن يكون موجودًا على الفيسبوك في عالمنا اليوم؟ قد تتساءل أكثر. لقد أصبح فيسبوك، الذي يملكه مارك زوكربيرج، المعجزة الأمريكية، علامة على الوجود في العالم، تمشيا مع جان بول سارتر ــ الفيلسوف الملحد؛ إنها إحدى الطرق لإظهار أنك من هذا العالم. يجسد الفيسبوك تجذرك في العالم. أن تكون نشيطًا على تلك المنصة الغريبة يعني أن تكون على قمة التيارات والمعنى والهراء الذي ينتجه عالمنا باستمرار، مثل شبكة العنكبوت، عن نفسه ومن أجله.
إذا نظرنا إليه بشكل إيجابي، يمكن الإشارة إلى فيسبوك ومنصات التواصل الاجتماعي الأخرى اليوم على أنها زينة هذا العالم. يقول تعالى-„يا! النبي – قل: من حرم الزينة والرزق الطيب الذي أخرجه تعالى لعباده؟ قل هم للذين آمنوا وهم في الأرض وهم خاصون بهم يوم القيامة… (الأعراف 32).
بمعنى آخر، أن يكون المؤمن نشيطاً ويستفيد من وسائل التواصل الاجتماعي فهذا أمر سليم. ومع ذلك، قد تنشأ أسئلة ومخاوف في اللحظة التي يتم فيها نشر هذه المنصات عبر الإنترنت لأغراض تتعارض مع الأوامر الصريحة التي أصدرها منشئنا. في الواقع، قد يصبح وجودك على وسائل التواصل الاجتماعي غير قانوني في اللحظة التي يهدد فيها رفاهيتك ورفاهية الآخرين والمجتمع ككل. في الآونة الأخيرة، ذهبت العديد من الدول، بما في ذلك الولايات المتحدة والصين وأستراليا وغيرها، إلى أبعد من ذلك لتقييد الوصول إلى منصات الإنترنت مثل TikTok إما لأسباب أمنية أو لحماية الأخلاق العامة والحفاظ عليها. وشعرت وكأنهم ارتقوا إلى تبني المقاصد الأساسية للشريعة الإسلامية التي تشمل من بين أمور أخرى حماية النفس البشرية أو كرامتها، وحماية العقل، وحماية الروابط الأسرية.
إعلان الراعي
‚;viAPItag.display(„pw_31467“);}else{document.getElementById(„div-vi-1716478739″).innerHTML=“;viAPItag.display(„pw_31466“);}})
وهكذا، عندما يُسألني: هل أنت نشط على الفيسبوك؟ أرد بالقول „أنا غير نشط“ – اسمح بالتورية، المتناظر. أقول ذلك بناءً على إدراكي أن كونك „نشطًا“ على فيسبوك أو أي منصة تواصل اجتماعي في هذا الشأن – باستثناء الأغراض التجارية أو التجارية – يعني أن يكون لديك أكثر من عشرين ساعة يوميًا تحت تصرفك.
ولعل الأمر الأكثر إثارة للقلق هو الاتجاه السائد اليوم حيث أصبح مدمنو وسائل التواصل الاجتماعي مفتونين للغاية لدرجة أنهم لم يجدوا الآن أي موانع في تدنيس جميع القيم والأعراف والمهام المقدسة في رغبتهم النهمة في أن يكونوا „نشطين“، في رغبتهم الطفولية في جمع المزيد من المتابعين أو „، كما يقولون، „الإعجابات“.“ لقد وصلت السخافة إلى هذا المستوى الفظيع حيث لم تعد هناك خصوصية ولا لياقة ولا كرامة. لقد ألقى مروجو الإهانة، وخاصة بين النساء، كل الحكمة للكلاب. كلما كان المحتوى جنسيًا بوقاحة وصراحة، زاد عدد الإعجابات. إن وجودك على TikTok اليوم يعني، جزئيًا، التعامل مع الروايات والخطابات والمشاهد حول الأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية.
ولتوضيح الأمر من منظور أكثر دقة، وجدت القصة التالية التي كتبها أخ يدعى إبراهيم مناسبة جدًا. دخل ثلاثة لصوص إلى المنزل. قالوا للسيدة: لا نريد أن نفسد نظام منزلك ولا نريد أن نؤذيك، لذلك نحن نجلس هنا على الأريكة. أحضر ما لديك من نقود ومجوهرات إلى هنا.“ أحضرت السيدة النقود والمجوهرات. فقال زعيم اللصوص: أين الخاتم الماسي الذي أهداه زوجك في ذكرى زواجك؟
فصمتت وأحضرت الخاتم وأعطته لهم. قال كبير اللصوص مرة أخرى: أحضري الساعة التي أرسلتها أختك من دبي. وكانت المرأة قد بدأت بالفعل في ذرف الدموع أثناء تسليم الهدية التي قدمتها لها أختها. فقال السارق مرة أخرى: الآن سنشرب قهوة „النسكافيه“ سريعة التحضير ونستأذنك. بعد أن شرب القهوة، قال رئيس قطاع الطرق: „الآن أحضر بقايا كعكة الأناناس من الأمس“. عندما استولى اللصوص على جميع البضائع، ترددت المرأة وقالت: „أنتم يا رفاق لصوص محترفون وأخلاقيون للغاية. كيف عرفت عن الأشياء الموجودة داخل منزلنا؟ „ثبت زعيم قطاع الطرق القناع على وجهه وقال: سيدتي، نحن أصدقاؤك على الفيسبوك ونقرأ منشوراتك بانتظام.
الفيسبوك ووسائل الإعلام الاجتماعية الأخرى هي المزايا والامتيازات. إنهم مثل السكاكين. السكاكين بريئة من الاستخدام الذي نستخدمها فيه. ووسائل التواصل الاجتماعي هي أيضاً „نعم“ منه سبحانه وتعالى؛ بركات ترجع إلى النعم النادرة التي مُنحت للنبي سليمان (عليه السلام). ولكن مثل الآخرين، ستتم محاسبتك على كل تلك المزايا والامتيازات والبركات هنا و“هناك“.
